にっき

 左伝の成公年間に出番のある創作晋人。 郤克（郤伯／郤子／郤献子） 父：郤缺　子：郤錡 士燮（范叔／范文子） 父：士会　弟：士魴　子：士匄 欒書（欒伯／欒武子） 父：欒盾　子：欒黶・欒鍼 郤至（温季／郤昭子） 父：蒲城鵲居　弟：郤毅（歩毅） 苗賁皇 父：楚の闘椒（子越） 巫臣（屈巫／子霊） 子：屈狐庸 韓厥（韓子／韓献子） 父：子輿　子：韓無忌・韓起 荀罃（知罃／知伯／知子／子羽／知武子） 父：荀首　子：知朔

 甥っ子のリクエストで描いた、塗り絵用の絵です。 時透くん 善逸 義勇さん 宇髄さん 不死川兄弟 蜜璃ちゃん カナヲちゃんとアオイちゃん しのぶさん（と義勇さん）

 無双８のキャライラスト。ほぼ呉。 陸遜 程普 甘寧＆凌統 徐盛 朱然 呂蒙 魯粛 荀攸 陳宮

 サイト（黄雀楼）から無双絵（呉）いくつか。 呉カルテット＋ 酒乱 孫権の宴（5） 戦友（5） 荊州奪還後（5） 呉カルテット（6） アナログ陸遜（6） 物騒 火計コンビ（7） …呉がすきです！！

 明代に成立したという『春秋列国志伝』について調べてました。で、 『新鐫陳眉公先生批評　春秋列国志伝』 徳田武　編・解説　　ゆまに書房　　1983 なる本を見つけました。その解説に、『春秋列国志伝』について書いてあったので、それをまとめてみます。 解説で引用されている孫階第の『中国通俗小説書目』巻二清講史部によれば、『春秋列国志伝』は大別して二種類あるらしい。 １． 『新刊京本春秋五覇七雄全像　列国志伝』　八巻本 ▼明・万暦丙午（34年）、三台館の余象斗の重刊本 ▼各巻に「後学畏斎余邵魚編集」「書林文台余象斗評釈」と題す ▼名古屋の蓬左文庫が所蔵 ２． 『新鐫陳眉公先生批評　春秋列国志伝』　十二巻本 （以下『春秋列国志伝』と表記します） ▼明・万暦年間の刊行 ▼各巻に「雲間陳継儒重校」「姑蘇キョウ[龍+共]紹山梓行」と題す ▼国立公文書館内閣文庫・北京図書館などが所蔵 ちなみに、内閣文庫の版本と北京図書館の版本は、同系統の版本であるが体裁が異なっており、朱篁なる人物の序文が北京図書館本の方にはついている。なお、北京図書館本は、万暦乙卯（43年）の刊行であるらしい。 双方、殷の紂王から秦の始皇帝までの約900年間を取り扱ったもののようです。内容がいろいろと異なっているらしい。 *　　　*　　　* ちなみに、ゆまに書房から刊行されている、私が参照したこの本自体については以下の通り。 底本にしているのは、内閣文庫所蔵の『春秋列国志伝』十二巻本。これを影印して掲載しています。 内閣文庫本について、解説にて孫階第の『日本東京所見中国小説書目』（巻三・明清部二）を引用しており、それによればこの内閣本は、 ・各巻の前に図五葉（10枚の挿絵。一葉は2ページ）がある ・最初には陳眉公の序と「列国源流総論」がある ・毎則（各章）の後には批評、毎巻の後には総批がついていて、これらの批評は行書で書かれている ・北京図書館本には万暦乙卯の朱篁の序があるが、内閣本にはない ・北京図書館本と同系統だが、北京図書館本が半葉（1ページ）11行であるのに対し、内閣本は半葉10行となっていて、版が異なる …と、そんなところになるかと思います。 内閣文庫所蔵本の影印とともに、早稲田大学出版部刊行の『通俗廿一史』（第一・二巻）の日本語訳を掲載しています。この『通俗廿一史』は、江戸時代に清地以立（きよ...

 春秋名臣列伝メモ、ラスト5人です。だんだんメモが長くなっていく…；； ■晏嬰■ 管仲の後に出た斉の名宰相・晏子。諸葛亮が作ったといわれる「梁甫吟」が晏嬰を詠ったものなので、三国スキーさんは知ってらっしゃるかと。生前から吝嗇家として知られていて、父の晏弱を葬るにしても礼の規定以下の規模だった。故に、礼容を重んずる孔子からその点で批判を受けた。礼容を守るか、現実に即して倹約するかで、孔子と晏嬰の考えは逆だったかも。孔子が斉を訪れた際も晏嬰は、外の飾りを立派にする孔子は斉の政治には不要だと退けている。が、孔子の弟子・曾子は、「恭敬の心があった晏子は礼を知るといえよう」「国が奢っているときに君子は倹約を示すのだ」と言って肯定した。また福祉を奨励し、主の景公は晏嬰の考えを受けて、身寄りのない者を国で養った。晏嬰が死ぬと景公に直言する者はいなくなり、お追従ばかりを聞く景公は嘆いた。 ▼斉の景公 霊公の子。兄の荘公の後に君主となる。斉に来た孔子を召抱えようとしたが、晏嬰が反論したので登用しなかった。晏嬰の補佐を受け、社会福祉政策を行った。 ▼陳乞 陳無宇の子。景公の死後、後継者問題に乗じて斉の有力者を屠った人。強力だった国氏・高氏と他の大夫たちを反目させ、二氏を斉から追い出した。陳乞の子が陳恒（田常）で、彼が斉を簒奪する。 ■季札■ 呉の賢人。呉王・寿夢の末子。寿夢は君主に立てたがったが季札が頑なに断ったので、結局長男の諸樊が呉王を継いだ。兄たちは順に王となり、最終的に季札に位を譲ろうとしていたが、呉が外交関係を温める必要に迫られると、季札が使者となって中原諸国を訪問した。魯では、題名の分からぬ歌を聴いて的確な感想を述べ、晋では趙武・韓起・魏舒に会って「晋はこの三族のものとなりましょう」と予言した。徐という国に立ち寄ると、徐の君が季札の剣に目をとめた。後に徐に立ち寄ると、徐君はもう逝去していた。季札は徐君が剣を欲していたのを察しており、その墓の木に宝剣を掛けていった。ある人が不思議がると、「私はこれを徐君に差し上げようと思っていた、その我が心には背けない」と答えた。呉王夫差の代まで生き続けた。 ▼寿夢 呉王。呉の国力を伸ばした明君。 ▼諸樊 寿夢の長子。楚との戦いで戦死。季札にまで王位を伝えるよう言い残していた。 ▼餘祭 寿夢の次子。兄の遺言に従い、季札を延陵に封じた。...

では、春秋名臣列伝の続きの5人を…10人分書こうとしたけどかなり長くなりそうなので分けます；　ほんと、知らないことだらけでまとめるのに一苦労だ…苦笑。 ■巫臣■ 楚の人。屈巫ともいう。戦国時代の屈原と同じ屈氏。才覚があり、祭祀・呪術に明るかった。楚が陳に攻め込み、美貌の夏姫を捕らえると、巫臣は夏姫に一目惚れ（？）し、荘王や子反が夏姫を娶りたいと言うのを諦めさせた。荘王が没すると、巫臣は夏姫を伴い、晋の郤至を頼って亡命し、晋では大夫として厚遇された。夏姫に未練がある子反と、以前巫臣に口を挟まれて領地をもらえなかった子重とが、楚に残った巫臣の一族を根絶やしにして報復すると、巫臣は「お前たちを奔走して疲れさせてやる」と、楚の隣の呉に中原の戦法を教え、度々楚に攻め込ませた。その度子反と子重は駆り出された。なお、巫臣と夏姫の間に生まれた娘は、晋の賢人・叔向に嫁ぐ。 ▼子反（公子側） 楚の臣。夏姫を娶りたいと言ったが、巫臣に「不祥だ」と言われ諦めた。巫臣が夏姫と出奔すると、騙されたと怒り、同じく巫臣に恨みを持つ子重とともに巫臣の一族を絶やし、その財を分けた。後、巫臣は呉に楚を攻めさせ、子反と子重は戦場を駆けずり回ることになった。なお後に、エン陵での敗戦の責任を取って自害した。 ▼夏姫 鄭の穆公の娘（子駟や子国などとは兄弟）。嫁ぐ相手が皆死んだり亡命を余儀なくされる、不幸の美女。子の夏徴舒が陳の霊公を弑したのを咎めて楚が陳に攻め込んだ際、楚に捕われる。楚では連尹襄老に嫁ぐが、彼もまたヒツの戦いで戦死。かねて夏姫に心を寄せていた巫臣によって楚から抜け出し、ともに晋に赴く。 ■祁奚■ 晋の大夫。祁氏は、晋の献侯（←献公詭諸ではない）から出たとも、隰叔（←士イの項を参照）から出たとも言われる。晋の悼公が立つと中軍の尉となる。三年で引退を申し出ると、後任には仲は悪いがまっすぐな解狐を推挙した。着任前に解狐が死ぬと、今度は自分の子・祁午を推挙した。仇でも憎まず身内でも気兼ねしない人事である（『三国志』呂蒙伝・蒋欽伝に引かれているのがこの逸話）。また、士カイが欒氏を滅ぼした際、晋の賢人・叔向も嫌疑をかけられ捕らえられた。これを噂に聞いた祁奚は、引退の身ながらも士カイを説き伏せ、叔向を解放させた。この時祁奚は叔向に会わなかったし、また叔向も祁奚に謝辞を述べなかった。 ▼趙荘姫 晋の卿・趙朔の妻...