『中国姓氏考』めも

王泉根（著）、林雅子（訳）『中国姓氏考』（第一書房）のめも。気になったところを箇条書きで。主に春秋関連のこと。[　]内は自分の勝手な補足～。例によって自分用めもです。

●夏・殷・周の姓

『白虎通義』姓名篇・『論衡』怪奇篇に記載がある。

夏（禹）は「姒」姓、殷（契）は「子（好）」姓、周（后稷）は「姫」姓。禹の母は薏苡（よくい：ハトムギのこと）に、契（せつ）の母は燕の卵に、后稷の母は巨人の足跡に感じてそれぞれ子を身ごもった。

●舜・神農の姓

『説文解字』（姚字）に記載あり。舜（虞舜）の姓は「姚」だが、これはその一族がいた土地である「姚虚」から取った。また、『説文解字』（姜字）によれば、神農（炎帝）は「姜水」の近くにいたことから「姜」を姓としたらしい。

●「姓」と「氏」について

姓＝血統を表し、女系を示す。

氏＝勲功（周による分封）を表し、男系を示す。

…といえる様子。『説文解字』（氏字）の段.玉.裁注などにそう書いてあるっぽい。

●「氏」の決め方

漢の応.劭の『風俗通義』姓氏篇によれば、周代の命氏のパターンは9種類。

①号による氏　②居による氏　③事による氏　④諡による氏　⑤爵による氏　⑥国による氏　⑦官による氏　⑧字による氏　⑨職による氏

宋の鄭.樵の『通志』氏族略はさらに細かくて、３２種類に分類している。

『通志』から主な例を挙げると以下の通り。

①国名を氏とするパターン：周の文王の第三子で「管」国に封じられた「管」叔鮮など。晋に封じられた唐叔虞は「晋」氏の祖らしい。

②採邑名を氏とするパターン：[この本では例に挙がってないけど、晋の卿によくあるパターンだよな…魏氏、韓氏、范氏とか。温邑をもらった郤至が「温」季と呼ばれるのもこれだよなー。]

③郷名を氏とするパターン、④亭名を氏とするパターン：③④は①に準ずるパターンかな…郷も亭も、与えられた爵位によって与えられる土地のことらしいので。（※「宗法封建制」なる周の制度に基づくと、郷＝子爵の者に与えられる封土、亭＝男爵の者に与えられる封土らしい。）

⑤地名（居住地の名）を氏とするパターン：封土を受ける資格がない人はこのパターンで氏を決めるらしい。傅岩という土地の人が「傅」氏を名乗り、橋山黄帝陵を守る人が「橋」氏を名乗るなど。

⑥姓を氏とするパターン：姚、姜、姫、子とかとか。

⑦字（あざな）を氏とするパターン：王父（祖父）の字を氏とする。父の字を氏とすることもある。[鄭なんかでよくあるやつ。鄭の子駟（名は騑）の子孫が「駟」氏とか、鄭の子国（名は発）の子が「国」僑（＝公孫僑＝子産）とか。]

⑧名を氏とするパターン：⑦の名バージョン。

⑨次（排行）・族（同族）を氏とするパターン：伯仲叔季がつくものなど。[魯の孟孫（仲孫）氏、叔孫氏、季孫氏とか？]

⑩官爵名を氏とするパターン：周の宣王のとき司馬職にあった程伯休父が「司馬」氏となるなど。[荀林父さんが中行の将だったから「中行」氏になったのもこれかなあ。]

⑪吉徳・凶徳を氏とするパターン：晋の趙衰が冬の太陽のようであったことから、その子孫が「冬日」氏を名乗ったとか（まじかー知らんかった…）、劉邦に仕えた英布が黥刑に遭ったことから「黥」布と名乗ったとか。

⑫技芸を氏とするパターン：龍を飼い馴らす「御龍」氏とか、俳優の「優」氏とか、シャーマンの「巫」氏とか。[巫臣はこれだなー。]

⑬事柄を氏とするパターン：漢の田千秋は、老いて体が弱く、車に乗って朝廷に出入りしたことから「車」丞相と呼ばれ、子孫も「車」氏を名乗ったなど。

⑭諡を氏とするパターン：楚の荘王の子孫が「荘」氏を名乗ったなど（そうなのかー）。

●庶民は氏を持たない

長沮・桀溺などは氏を持たない。それは彼らが貴族出身ではなく、氏を決めることがなかったためらしい（氏を持つのは貴族が多い）。

●姓についての記述

『国語』鄭語（祝融から出た八姓）、『国語』晋語（黄帝から出た十二姓）、顧炎武『日知録』（五帝から出た二十二姓）、史.游『急就篇』（漢代に130の姓があったという記述）、明の王.圻『続文献通考』（当時4657の姓があったという記述）など。

●姓氏制度の崩壊は秦のとき

秦の統一に伴い、各国の王子王孫は庶民となり、貴族出であることを示す（貴族だからこそ有する）氏は、その意味を失った。以降、姓と氏は区別を持たなくなり、人々は皆姓氏を得られるようになった（『通志』氏族略）。明の顧炎武は『日知録』で、「戦国以下の人より、氏を以って姓と為し、而して五帝以来の姓亡ぶ」と言っているらしい。

●子の命名は３か月後

上古、子供の命名は生後三か月または100日後に父親が行った。名づけは大切なことなので、それだけ時間をかけてじっくり考えたらしい。

●十干は太陽の名

言い伝えでは、古代には太陽が10個あり、それぞれ十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）の名で呼ばれていた。10個の太陽は毎日一つずつ順番に昇り、10日で一巡する（＝旬）。よって、十干は「天干」ともいう。

夏・商（殷）の王族・貴族は太陽神を崇拝し、自らを太陽神の子孫とみなした。そこで、日名＝十干を皇帝（王）の名に用いた。

（夏王朝）太康（＝太庚）、仲康（＝仲庚）、少康（＝少庚）、孔甲、胤甲、履癸（桀王の名）など。

（商王朝）31人全ての王が日名を用いる。大乙（湯王の名）、帝辛（紂王の名）など。

（2018.04.29）